杨攀峰的博客

　　 杨攀峰

　　 

　　“三公消费”话题再次于全国“两会”期间升温，而“地球人已经阻止不了涨价”的茅台酒，更成为代表委员们热议的焦点。 3月4日，全国政协委员中国扶贫开发协会执行副会长林嘉騋提交了《关于禁止使用公款消费茅台酒的提案》，提出了禁止公款消费茅台酒的4点建议。

　　 

　　关于立法禁止使用公款消费茅台酒这一提议得到了广泛的赞成，其中不乏部分媒体的鼓励声音。当然这种认同自是理由充分，早有调查显示，八成以上茅台酒流入公费市场，政协副主席李金华在受访时表示，现在公款吃喝多数都有茅台，这些资金都是通过做假账解决的。如果说民间论调不足以信，李金华作为审计署审计长对公款消费茅台应该有一笔清楚帐。如此对症下药，有的放矢，有何不可？

　　 

　　这同时牵出了另一个问题，即茅台成为祸酒大可禁用，但该禁用的又何其多？前一阶段，情妇反腐致不少官员落马，一时间情妇反腐成为官场反腐的猛药，屡试不爽。民众的质疑声接踵而至，反腐怎能靠情妇？中纪委立即回应，反腐主要靠制度。制度的确早有规制，官员禁养情妇，但是反过来看，情妇并没有因此淡出官场，而是来是前凸后翘，去时拉你下水。这么一看情妇的作用还是不可低估。而当茅台成为祸酒，立法将其酒排于公款消费之外，会有什么新情况呢？

　　 

　　按照既往的实践和经验，虽禁令在先，但官员们仍可以公款消费，按照李署长的斗胆披露，官员自有一本“明白账”，如果瞒过了群众雪亮的眼睛，审计、监察、检察不在话下，要不这么多年怎

治理家暴，现代家庭伦理观才是“强心剂”

文/杨攀峰

昨日，记者从市综治委、市妇联获悉，为进一步预防和制止家庭暴力，截至去年底，全市已建立家暴投诉站点2593个，并计划于2013年基本建立反家暴服务体系，实现家暴投诉站点覆盖全市。（ 3月7日 华龙网-重庆商报）

不幸的家庭各有各的不幸，当家庭暴力充斥于人们的正常生活，家暴就不单单是家庭事件那么简单，更映照着人们生活习惯、思维观念的保守与变革。根据相关调查，在整个婚姻生活中曾遭受过配偶侮辱谩骂、殴打、限制人身自由、经济控制、强迫性生活等不同形式家庭暴力的女性占24.7%，其中，明确表示遭受过配偶殴打的比例为5.5%，农村和城镇分别为7.8%和3.1%。

这种境遇下，家暴立法提上了议事日程，尤其是疯狂英语创始人李阳家庭暴力事件曝光后，舆论的热度使家暴再一次成为了全社会关注的焦点。通过法律手段来反家暴成为一种社会共识。诚然，这种沿袭了传统恶习，又充斥着矛盾碰撞的行为是一方对另一方身心上的巨大伤害，从法律保护人权的角度而言，法律无疑是家暴受害人最可靠的靠山，家暴维权体系的建立更为法律反家暴提供了可操作的平台。

但是法律手段又往往是最远离的手段。和家暴的发生一样，几千年封建文化背景构架的家庭权利图谱对整个社会、每个家庭，每个家庭成员的影响都是根深蒂固的。在讲求人人平等的现代家庭权利图谱中，法律的维权精神被节节拔高，但是家暴发生时，受害方内心的交锋并不是义正言辞的说“不”，此刻观念障碍、维权通道、证据采集等成为道道心理鸿沟。更多的时候，受害者多抱着为了家庭自己忍气吞声的

这个才是关键。人口是战略问题，要有远见。

原文地址：王名提案03：关于停止一胎化、尽快调整我国人口政策的呼吁作者：王名

我国自上世纪80年代起实行以“一胎化”为中心的计划生育人口政策（以下简称“‘一胎化’人口政策”），在控制人口过快增长的同时带来了一系列日趋严重的社会问题，影响到国家民族的未来，亟待尽快加以全面调整。近年来多位政协委员、国内外许多专家学者一直呼吁关注这一问题。本提案在去年我们提案的基础上，根据新的数据和实证调研，并征询了多位人口学专家的意见，我和刘大钧委员一起，继续发出呼吁：停止一胎化，尽快调整我国人口政策！ 一．“一胎化”人口政策已完成其历史使命 1980年9月，中共中央发出关于控制人口增长问题致全体共产党员、共青团员的《公开信》，提倡一对夫妇只生育一个孩子（简称“一胎化”）。这封《公开信》的发表标志着我国以“一胎化”为中心的计划生育人口政策的启动。30多年来，“一胎化”人口政策在中华大地全面实施，我国的人口过快增长的问题得到了有效控制和解决，因人口增长过快带来的整个社会贫困落后的局面已经从根本上得到了改善。据2011年4月发布的第六次人口普查数据，与上世纪70年代相比，我国的人口年均增长率已经从1.59%下降到0.57%，年均增加

梦功神游，撞断鼻梁，减负之叹

早上5点半出门上学，中午只有20分钟吃饭，晚上11点睡觉“还算早”，14岁的初三学生小枫(化名)终于撑不住了。今早6时许，小枫在骑车上学的途中打起了瞌睡，撞到停在路边的小汽车，摔断了鼻梁，头部轻微脑震荡。(3月2日《三湘都市报》)

听说过酒驾，却很少听过“睡驾”，而且还是在自行车上。但是明晰事情的原委，我们不得不慨叹“鸭梨山大”。今天读初三的小枫还有100多天就要参加中考了，他每天清晨5点半就从家里出发，中午12点10分下课，然后有20分钟的时间吃饭，12点35分继续上课。周六也安排了课程，虽然只有5节，可每节课的课时却被延长到了70分钟，每天晚上基本上是11点之后才能睡觉。

现在社会上都弥漫着一种上班累的呼声，就业难、加薪难、讨薪难、晋升难、压力大，弄不好还被别人落进下石，搞到最后要不精神恍惚要不高血压缠身。但是在这里，笔者还是想说，再累也莫过于这些学生了，想想那课件20分钟的吃饭时间，大家伙不都得像冲锋陷阵的战士一样冲向食堂，然后狼吞虎咽一番，席卷残云般的回到课堂。看着这些，笔者真想问，这是个什么玩意，教育？课堂？简直就是摧残。遗憾的是据说仅剩下的黄金日——周日也要被加到课表当中。

回到开头，梦功神游，撞断鼻梁，就不那么离奇、可笑了。我们的专家既出一计，要学会休息，利用有限的课余时间休息，做运动，听音乐，聊天。但是我想恐怕这个也只能在神游中进行了。此话题，教育减负，老生常谈，常“减”成加，以致学生弑母自恃，自断鼻梁，令人惶恐不安。此几日，正是全国两会隆重召开之际，笔者希望那些我并不知道代表

走进“TA时代”的焦虑与宽容

郑州十八中试行新校规，出台“阳刚男生”标准和“秀慧女生”标准，并评出了44名符合规定的学生。根据规定，阳刚男生的标准包括崇拜英雄敬仰模范、爱憎分明有正义感；秀慧女生的标准包括礼仪举止端庄等。该校老师称，越来越多的孩子“中性化”，是性别教育的缺失。（2月28日 中国网）

    不难看出，郑州十八中的新校规透露着一种全社会普遍存在的“中性化”焦虑。即担心人们会变得男人不像男人、女人不像女人这样一种焦虑。从维护传统性别秩序的角度上讲，这种焦虑值得关注。但是在笔者看来，像郑州十八中这样立校规、树典型、标准化的做法虽出于善意，可这并不是我们社会进入“TA时代”的合理对待方式。

    社会学家康内尔认为，性别气质的型形成是全社会男性气质和女性气质的权力关系模式影响的结果，人们在实践社会性别秩序的时候建构了性别和性别的差异。而且这种差异不具有绝对的标准。而反思我们社会的中性化，仍脱离不了社会实践活动和环境的影响。而在当前我们大约可寻得三个因素：

    一是独生子女所带来的家庭结构的变化。在这种生男生女都一样的培养方式很大程度上模糊了性别角色的差异；二是求职者向异性职业领域的渗透带来的劳动力市场结构的变化。“弱者啊，你的名字是女人！”400年前的莎翁曾理所当然的说了这句话。但是今天，职业女性已经从传统的性别角色中被剥离了出来；三是媒体通过选秀节目建构了中性化的典型形象。而且媒体巨大的传播影响力在一定程度上创造着中性化的时尚。而且，上述变化的存在直接影响了传统性别气质的社会化过程，即传统性格气质在倾向性的改变。